Son gelişmelerin zorunlu kıldığı, ama sorulmayan soru: Fethullah Hoca Ilımlı mı?

23.02.1995 Milliyet

Fethullah Hoca (Gülen)’in son dönemdeki çıkışları üzerine başlayan tartışmalar dönüp dolaşıp aynı noktada birleşiyor. Hoca’nın İslam yorumu, RP’ninkine kıyasla çok “ılımlı” bulunuyor. Bu nedenle Başbakan Tansu Çiller başta olmak üzere merkez sağ politikacılar ve büyük medya kuruluşları RP’nin yükselişini kesmek için Gülen’e destek veriyor. Radikal İslam yorumlarından tedirgin olan genel kamuoyunda da, artık “Hocaefendi” olarak anılan Gülen’e karşı ürkek bir sempati doğduğu gözleniyor.
Hoca’nın “ılımlı” imajı bazı kesimlerden de sert tepkiler alıyor. Ağırlıkla gençlerden oluşan radikal İslamcılar onu ABD’nin "ılımlı İslam" stratejisinin Türkiye’deki baş temsilcisi olarak görüp eleştiriyor. Onlara göre, ABD ve "yerli işbirlikçileri”, Hoca’yı yedeklerine alarak "yükselen İslami hareketin önünü kesmek ve çökmekte olan rejimlerini ayakta tutmak" istemektedir.
Çoğunlukla orta yaşın üzerindeki kişilerden oluşan “şeriat karşıtlarının" ise, birçok konuda olduğu gibi, Hoca’nın “Amerikancılığı”nda da amansız düşmanlarıyla hemfikir oldukları görülüyor. Onlara göre, ABD ve onun “yerli işbirlikçileri”, Hoca’yla birlikte “Atatürk’ün kurduğu cumhuriyetin ilkelerini yerle bir edip yerine II. Cumhuriyet kurmak” istemektedir.
 
İMAJ-GERÇEK FARKI
Günümüzde "komplo teorisi” kadar yaygın olan bir başka değerlendirme şekli de "imaj teorisi". Nasıl, olup bitenleri "dış güçlerin kumpası" ile açıklamaya çalışmak çok kolay, o ölçüde de mahzurluysa, gerçekler yerine onların imajlarından hareketle yaşananları yorumlamak da o kadar kolay ve mahzurlu.
Dolayısıyla imajları sorgulamak ve işe Fethullah Hoca’nın ılımlılığından başlamak gerekiyor. Sorulması gereken ilk soru, 20 yılı aşkın bir süredir cemaatinin başında İslami faaliyet yürüten bir şahısın "ılımlı ve makul" olduğunun neden Başbakanlık Konutu’na çıkmasıyla keşfedildiğidir.
Buna bağlı olarak, uzun bir süre kamuoyu karşısına çıkmayan Hoca’nın ne gibi değişikliklerin ardından alabildiğine medyatik olmaya karar verdiği de sorulmalıdır.
 
GÜLEN-ERBAKAN FARKI
Fethullah Gülen ile Necmettin Erbakan birbirine yakın zamanlarda liderlik konumuna yükseldi. Zamanla biri "toplumsal İslam”ın, diğeri "siyasal İslam”ın Türkiye’deki en önemli odağı haline geldi.
Ayrı alanlarda etkinlik göstermeleri bir Hoca’nın diğerinden daha fazla İslamcı, daha radikal veya daha ılımlı olduğunu göstermez. Farklılıklar esas olarak bu farklı alanların doğasından kaynaklanmaktadır. Ancak bu durumun beraberinde “imaj farklılıkları” getirmesi de kaçınılmazdır.
Alan farklılıklarına bağlı olarak çalışma tarzı tercihleri de farklı imajların doğmasına yol açabiliyor. Örneğin RP’yi bir kitle partisine dönüştürmek isteyen "yenilikçi” kanadın, MSP dönemi stratejilerinde ayak direyen "gelenekçi” kanada göre daha “ılımlı ve makul" olduğu imajı oluşmuştu ve "yenilikçilerin” bugüne kadarki tavizsiz İslamcı uygulamalarına rağmen halen geçerliliğini koruyor.
Başarısı, cemaatine bağlı okullardan mezun olan öğrencilerin ÖSYS puanlarıyla ölçülen Fethullah Hoca’nın, başarısı sandığa bağlı olan Erbakan’a göre daha "ılımlı" bir imaja sahip olması olağan, ancak esas sorular hâlâ sorulmayı beklemektedir:
Erbakan sandıktan çıkarsa Türkiye’de ne olacak? Fethullah Hoca’nın yetiştirdiği öğrencilerin denetimindeki bir toplumsal yaşam neye benzeyecek?
Hiç kuşkusuz Fethullah Hoca’nın yaptığı konuşmalarda, verdiği röportajlarda "uzlaşma, diyalog, konsensus" demesi çok önemli. Onun barışçı, farklılıkları kabul eden yaklaşımına karşılık olarak Erbakan’ın tüm toplumu Refahçı yapma inadı, şaka yollu da olsa birilerinin "gebereceğinden” söz etmesi değerlendirmeler için ciddi ipuçları veriyor.
Milli Görüş hareketi hep kendi gücüyle, “oyunu kurallarıyla oynayarak” faaliyet gösterdi; hükümetlerde ve hapishanelerde bulundu, daima medyanın projektörleri altında yaşadı. Diğeri ise uzun bir süre oyununun kurallarını kendisi belirledi: siyasetinin dışında görünüp büyük güçlerle hep iyi geçinmeye çalıştı. Dolayısıyla çeyrek asırlık iki önemli odağı, yalnızca son birkaç aydaki söz ve eylemleriyle tahlil etmeye çalışmak eksik ve haksız bir tutum olacaktır. Bir diğer deyişle Fethullah Hoca’nın gerçekten ılımlı olup olmadığını anlayabilmek için biraz daha bekleyip gözlemlemek gerekecek.

Yazının orjinal hali

Destek olmak ister misiniz?
Doğru haber, özgün ve özgür yorum ihtiyacı
Bugün dünyada gazeteciler birer aktivist olmaya zorlanıyor. Bu durum, kutuplaşmanın alabildiğine keskin olduğu Türkiye'de daha fazla karşımıza çıkıyor. Halbuki gazeteci, elinden geldiğince, doğru haber ile özgün ve özgür yorumla toplumun tüm kesimlerine ulaşmaya çalışmalı ve bu yolla, kutuplaşmayı artırma değil azaltmayı kendine hedef edinmeli. Devamı için

Son makaleler (10)

09.03.2025	Türkiye’den, Suriye’deki Alevileri hedef göstermenin sakıncaları
05.03.2025	CHP soruşturma yağmurundan nasıl etkileniyor? Hatem Ete ile söyleşi
02.03.2025	Yeni çözüm sürecine yönelik bazı itirazlar ve bunlara cevaplarım
26.02.2025	Kardeşim Ahmet Sever’e veda
25.02.2025	AK Parti diye bir parti kaldı mı?
24.02.2025	AKP’nin transferleri: “Kazan kazan” mı?
23.02.2025	AKP Türkiye’yi dönüştürürken kendisi de dönüştü
23.02.2025	AKP Kongresi: Dağ da yok fare de
22.02.2025	Tarihi ve çok zor bir dönemden geçiyoruz
21.02.2025	Haftaya Bakış (255): TÜSİAD ve Erdoğan çatışması | CHP tartışmaları | İmralı heyeti Irak’ta

09.03.2025		Türkiye’den, Suriye’deki Alevileri hedef göstermenin sakıncaları
22.09.2024		Ruşen Çakır nivîsî: Di benda hevdîtina Erdogan û Esed de
17.06.2023		Au pays du RAKI : Entretien avec François GEORGEON
21.03.2022		Ruşen Çakır: Laicism out, secularism in
19.08.2019		Erneute Amtsenthebung: Erdogans große Verzweiflung
05.05.2015		CHP-şi Goşaonuş Sthrateji: Xetselaşi Coxo Phri-Elişina Mualefeti
03.04.2015		Djihadisti I polzuyutsya globalizatsiey I stanovitsya yeyo jertvami. Polnıy test intervyu s jilem kepelem
10.03.2015		Aya Ankara Az Kobani Darse Ebrat Khahad Gereft?
08.03.2015		La esperada operación de Mosul: ¿Combatirá Ankara contra el Estado Islámico (de Irak y el Levante)?
18.07.2014		Ankarayi Miçin arevelki haşvehararı